قلتُ لأَبِي : الوَهَمُ مِنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي ؛ مِنْ عبد الوارث هُوَ ، أَوْ مِنْ أيُّوب ( 1 ) ! 1043 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حُمَيد ابن هلال - في قَتْلى يوم ِ أُحد - فقال النبيُّ ( ص ) : احْفِرُوا وَأَعْمِقُوا ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا ؟ قَالَ أَبِي : وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ الْمُغِيرَةِ ( 2 ) ، وأيُّوب ( 3 ) ، عَنْ حُمَيد بْنِ هلال ، عن هشام . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ابن عامر .

--> ( 1 ) الذي يظهر : أن الوهم من أيوب ؛ لأن عبد الوارث توبع ، فأخرجه ابن مردويه في " جزء أحاديث أبي الشيخ " ( 78 ) من طريق سفيان بن موسى ، عن أيوب ، به . وسئل الدارقطني في " العلل " ( 5 / 54 / ب ) عن هذا الحديث ؟ فقال : « يرويه عبيد الله بن عمر ، واختُلِف عنه ؛ فرواه عبد الله العمري ، عن أخيه عبيد الله ، عن القاسم ، عن عائشة ، وخالفه أبو ضمرة ؛ فرواه عن عبيد الله بن عمر ، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائشة . ورواه أيوب السَّختياني ، عن عبد الرحمن ابن القاسم ، قاله سفيان بن موسى وعبد الوارث ، عن أيوب ، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائشة . ورواه مُسَدَّد ، عن أيوب ، عن عبد الرحمن ، عن عائشة مرسلاً ، والذي قبله أصحُّ » . ( 2 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 19 و 20 رقم 16251 و 16259 ) ، وأبو داود ( 3215 ) ، والنسائي ( 2015 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 3 / 156 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2144 ) ، وأبو يعلى في " المسند " ( 1553 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 22 / 173 رقم 449 ) . ( 3 ) هو : ابن أبي تميمة السَّختياني . وقد اختُلِف عليه في هذا الحديث : فرواه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2582 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 20 رقم 16256 ) ، والطبري في " تهذيب الآثار " ( 749 / مسند عمر ) من طريق ابن عليَّة ، وأخرجه أبو داود في " سننه " ( 3216 ) ، والنسائي في " المجتبى " ( 2010 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 3 / 155 ) ، والطبري ( 752 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 34 ) من طريق الثوري ، وأخرجه أحمد أيضًا ( 4 / 19 رقم 16254 ) عن ابن عيينة ، ثلاثتهم - ابن علية ، والثوري ، وابن عيينة - عن أيوب ، عن حميد ، عن هشام بن عامر ، عن النبي ( ص ) ، به . ورواه الطبري في " تهذيب الآثار " ( 750 / مسند عمر ) من طريق عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن حميد ، عمَّن حدثه ، عن هشام ، به . قال أبو حاتم - كما في " المراسيل " لابنه ( 171 ) - : « حميد بن هلال لم يلقَ هشام ابن عامر ، يدخُل بينه وبين هشام : أبو قتادة العدوي . ويقول بعضهم : عن أبي الدَّهماء ، والحفَّاظ لا يُدخلون بينهم أحدًا » . اه - . ورواه الإمام أحمد ( 4 / 20 رقم 16261 ) عن عبد الرزاق ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حميد بن هلال ؛ قال : أخبرنا هشام بن عامر به ، هكذا بتصريح حميد بسماعه من هشام ! ورواية معمر عن العراقيين ضعيفة ؛ قال ابن معين : « إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه ؛ إلا عن الزهري وابن طاوس ، فإن حديثه عنهما مستقيم ، فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا . . . » نقله ابن حجر في " تهذيب التهذيب " ( 4 / 126 ) . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 6501 ) - ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 22 / 172 رقم 444 ) - عن معمر وَابْنُ عليَّة ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حميد ؛ أخبرني هشام ، به ؛ بذكر التصريح بالسَّماع . والذي يظهر أن عبد الرزاق حمل رواية ابن علية على رواية معمر ؛ لأن الإمام أحمد وغيره قد رَوَوه - كما سبق - عن ابن علية ، ولم يذكروا التصريح بالسَّماع ، فهذا هو المحفوظ من رواية ابن علية . ورواه الطبراني في " الكبير " ( 22 / 172 رقم 445 ) عن أبي مسلم الكشِّي ، عن سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْن زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حميد ، عن هشام به . ورواه ابن أبي شيبة في المصنف " ( 36777 ) ، والنسائي في " سننه " ( 2016 ) ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " ( 3 / 155 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 4 / 34 ) من طريق سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْن زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حميد ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هشام ، عَنْ هشام به . قال الفسوي ( 3 / 156 ) : « وحضرت سليمان بن = = حرب وأجرى في ذكر هذا الحديث فقال لي : كيف رواه سليمان بن المغيرة ، كتبتَه من حديث سليمان ؟ قلت : نعم ؛ قال : حدثنا حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ هِشَامِ بن عامر الأنصاري . . . فذكره . ثم قال الفسوي : « وذكرت له رواية قبيصة ، فإذا هو يفخِّم أمر سليمان بن المغيرة » . ورواه عبد الوارث ، عن أيوب ، فزاد فيه أبا الدهماء كما سيأتي .